Gnostilaisuus ja esoteerinen filosofia
Valitettavasti se mikä tänä päivänä käsitetään Gnostilaisuudeksi on jotain jonka ovat määrittäneet ihmiset, joilla edellytyksiä todellisen Gnosiksen saavuttamiselle ei ole: akateemikot, historioitsijat, tai harhaoppien tutkijat. Se mitä voimme yleisesti sanoa on, että kunnollinen ymmärrys Gnostilaisuudesta voidaan saavuttaa vain mikäli henkilö saavuttaa Gnosiksen edes jollain tasolla. Tämä on melko itsestäänselvää eikö totta? Gnostilaisuuden todellista olemusta ei voida paljastaa vain tutkimalla muinaisia kirjoituksia ja pölyisiä kirjakääröjä, tai lukemalla toisten niitä tutkineiden tulkintoja.
Tästä johtuen ajatukset ja kuvaukset Gnostilaisuudesta tänä päivänä ovat epätarkkoja. Tutkijat ymmärtävät Gnostilaisuuden olevan jotain hyvin epämääräistä ja monesti täynnä ristiriitaisia uskomuksista, jotka vaihtelevat rajusti ajasta ja paikasta riippuen. Todellisuudessa Gnostilaisuuden perusolemus on hyvin tarkka ja selkeä, mutta koska sitä on ilmaistu monesti salaisiin koodeihin ja symboleihin kätkettynä, ei se ole auennut esoteerisen kehän ulkopuolella oleville.
Sen sijaan että Gnostilaisuus määriteltäisiin sen muuttumattomien, transendentaalisten arvojen perusteella, se on nyt määritelty vain uskonnolliseksi liikkeeksi, joka oli olemassa tietyllä alueella tiettynä ajanjaksona.
Gnostilaisuuden periaatteita voi löytää minkä tahansa tradition symboliikasta, josta johtuen monet tutkijat uskovat Gnostikoiden lainanneen teologisia ideoita ympäriltään ja muokanneen niistä uudentyyppisen uskonnon. Luonnollisesti totuus on päinvastainen: Gnosis on jokaisen uskonnon pohjimmainen ydin ja tästä johtuen se kykenee ilmaisemaan itseään minkä tahansa uskonnon muodossa.
Monet ”asiantuntijat” kohtelevat Gnostilaisuutta historiallisena muinaisjäänteenä ja uskovat sen olemassaolon tuhoutuneen viidenteen vuosisataan mennessä. Kyllä, alkuperäiset lahkot katosivatkin, mutta Gnostilaisuuden arvot jatkoivat elämäänsä, eri nimillä eri ryhmissä, lahkoissa ja järjestöissä. Ne kaikki tunsivat esoteerisen Gnosiksen opin.
Kristinuskossa, myös, varsinkin kun kyse on sen ydinkohdasta, Golgatan mysteeristä, meidän täytyy tehdä selvä ero exoteeristen käsitteiden ja esoteerisen tiedon välille. Exoteerinen Kristillisyyden tutkiskelu, joka on koko maailman saavutettavissa, löytyy evankeliumeista. Rinta rinnan tämän exoteerisen tutkiskelun kanssa on aina ollut olemassa myös esoteerinen Kristillisyys niille, jotka olivat halukkaita - kuten olen sanonut aikaisemmin - valmistamaan sydämensä ja mielensä riittävällä tavalla esoteerisen Kristillisyyden vastaanottamiseeen.
Jeesus opetti menetelmät Gnosiksen saavuttamiseeen, mutta tuolloin aika ei ollut vielä kypsä opin tuomiseen julkisuuteen ja niinpä Jeesuksen esoteeriset opetukset löytyvät Coptin kielisestä tekstistä nimeltä Pistis Sophia. On tullut aika saattaa nämä opetukset julkisuuteen ja tämä voidaan nähdä kaikista Gnostisista teksteistä, joita on löydetty viimeisten vuosisatojen aikana. Pistis Sophia on Gnostinen Raamattu.
Pistis Sofia sisältää pelastajamme Jeesus Kristuksen sanat, jotka kirjoitti ylös hänen opetuslapsensa. Näin ollen kaikki esoteeriset Kristilliset opetukset, jotka Jeesus antoi oppilailleen Öljymäellä ja muilla pyhillä paikoilla, löytyvät tästä kirjasta. Tämä kirja säilytettiin salassa monia vuosisatoja. Tästä kirjasta löydämme Vapahtajamme ainutlaatuisen opin.
Moderni Kristinusko voidaan jäljittää Pyhään Paavaliin, jolloin hänen Gnostilaisuuden lahkonsa valittiin pääasialliseksi pohjaksi sille, josta oli tuleva Uusi Testamentti. Vastoin yleistä käsitystä, Paavalin opetukset ovat puhdasta Gnostilaisuutta. Valitettavasti ilman ymmärrystä Gnostilaisuudesta, hänen kirjoituksensa menettävät alkuperäisen syvyytensä. Kirjaimellinen tulkinta näistä teksteistä ei ole täydellinen Kristuksen oppi.
Te olette saaneet oppia tuntemaan Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille ne esitetään vertauksina, jotta he nähdessäänkään eivät näkisi eivätkä kuullessaankaan ymmärtäisi.
Vihittyjen opistot olivat todellisia esoteerisiä kouluja ja niitä löytyi jokaisen uskonnon sydämestä. Nämä koulut olivat olemassa vain pienelle rajatulle ryhmälle, eliitille, niille nöyrille, kunniallisille ja anteliaille pyrkijöille, jotka kykenivät osoittamaan olevansa opin arvoisia. Näitä kouluja oli Egyptissä, Meksikossa, Perussa, Kreikassa, Chaldeassa, Roomassa, kuten myös Intiassa, Druidien maassa, Persiassa jne. Ne kouluttivat valittuja ja sen seurauksena koulut kukoistivat ja samalla myös yhteiskunta ympärillä kehittyi, mutta kun ne sulkivat ovensa, yhteiskunta menetti salaiset ohjaajansa ja pimeys peitti maan.
Esoteerinen filosofia
Esoteerisuus, tai esoteerinen filosofia, on yksi ja sama sen kanssa mitä kutsumme Gnosikseksi tai Gnostilaisuudeksi. Löytyen uskonnosta, filosofiasta, taiteesta ja tieteestä, esoteerinen filosofia on se kultainen lanka, joka yhdistää kaiken Jumalaisen Viisauden. Se löytyy kaikkialta, mutta niin hyvin piilotettuna, että vain muutamat ihmiset ymmärtävät edes harkita sen olemassaoloa.
Paras tapa kätkeä jotain on tuoda se kaikkien nähtäville ja ilmaista se symbolein. Tällä tavoin yhdellä viestillä on useita merkityksiä: ne jotka ovat valmiita ottamaan vastaan korkeamman Sanan kuulevat sen, ja ne jotka eivät ole valmiita siihen löytävät vähäisemmän merkityksen.
Esoteerinen filosofia on uskontojen korkeampi oppi. Kaikki eivät kuitenkaan ole valmiita siihen: se on liikaa, liian suoraa, tai liian radikaalia ja vaikeaa. Tästä syystä Paavali, suuri Gnostinen vihitty sanoi:
Maitoa minä juotin teille, en antanut kiinteää ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä;
Erilaiset olennot tarvitsevat erilaista ravintoa ja tällä tavoin se joka tarvitsee lihaa, löytää lihaa ja se joka tarvitsee maitoa, löytää maitoa. Maito on helposti sulateltavaa, mutta liha tarjoaa todellista ravitsemusta. Tämä auttaa ymmärtämään miksi Jeesus puhui vertauskuvilla ja miksi toisille paljastettiin salaisuuksia ja toisille ei.
Jeesus on tämän kärsivän maailman pelastaja. Hän saapui Kalojen aikakaudella, josta periytyy kalaan liittyvä kristillinen symboliikka. Hänen ensimmäinen ihmetekonsa oli veden muuttaminen viiniksi Kaanaan häissä. Tämä on symbolinen ilmaus alkemistisesta transmutaatiosta, joka on esoteerisen Kristillisyyden peruskivi.
Kirjailijat kuten Eliphas Levi kirjoittivat julkisesti useista esoteerisista aiheista jo 1800-luvulla. Esoteeriset yhteisöt alkoivat levitä ja tulla julkisuuteen. Historiallisesti löydämme osioita esoteerisesta filosofiasta Alkemiasta, Ruusuristin ja Vapaamuurareiden järjestöistä, Sufismista, tantrisesta Buddhalaisuudesta, Kabbalasta jne. Jokainen näistä keskuksista oli valonlähde, joka harvoilla ihmisillä oli onni löytää. Kuitenkin, tultaessa 1800-luvun lopulle, suurin osa näistä esoteerisista kouluista oli jo degeneroitunut niin pahasti, että olivat menettäneet autenttisen esoteerisen filosofian. Näihin samoihin aikoihin muodollinen esittely ”Uuden ajan oppiin” annettiin H.P. Blavatskylle, joka kutsui liikettään Teosofiaksi.
Teosofialla oli oma Vihittynsä, mutta kuitenkin, jopa ennen heidän kuolemaansa, politiikka ja skismat degeneroivat heidän opetuksensa. Monet ihmiset opiskelivat doktriinia puhtaasti teoreettisesti ja kuvittelivat näiden teorioiden täydellistävän heidät automaattisesti.
Rudolf Steiner puhui tästä monissa käytännön esoterismin kirjoistaan, kuten myös G.I.Gurdjieff, joka kyllästyneenä niin moniin teorioihin, perusti koulun itsekehitykselle, jossa hän opetti Tiibetissä omaksumaansa moninaisen ”minän” opppia. Ennen rappeutumistaan, Kultaisen aamunkoiton hermetistinen veljeskunta (Hermetic Order of the Golden Dawn) tuotti monia loistavia kirjoittajia kuten Dion Fortune. Max Heindel toimitti meille teoksen Rosicrucian Cosmo-Conception, Manly P. Hall kirjoitti suuren määrän viisautta, mukaanlukien Secret Teachings of All Ages.
J. Krishnamurti, lakkautettuaan Idän tähti -järjestön, julisti oppia, joka on täydellisen käytännöllinen ja täynnä viisautta. Samaten alkoivat myös monet itämaiden Joogit tuoda oppiaan länsimaihin. On esimerkiksi hyvä opiskella Swami Sivanandan, Swami Vivekanandan ja Paramahansa Yoganandan käytännöllistä Joogaa.
Kaikki nämä kirjailijat ja järjestöt tekivät työtä saattaakseeen palasia esoteerisesta filosofiasta julkisuuteen osana suurempaa suunnitelmaa lopulta yhdistää opetukset ja tuoda Gnostiset opit pysyvästi päivänvaloon sekä uudelleen perustaa kadonneet Vihittyjen opistot.
Tästä johtuen nämä suuret yksilöt pitivät korkeimmat esoteerisen filosofian salaisuudet piilossa, sillä he olivat vasta valmistamassa tietä opettajalle, josta Blavatsky, Steiner, Leadbeater, Moria ja monet muut puhuvat teoksissaan. Opettaja johon he viittasivat on Samael Aun Weor, jonka vastuulle tuli paljastaa esoteerisen filosofian mysteerit kokonaisuudessaan suurelle yleisölle. Samael Aun Weor on Vesimiehen aikakauden Avatar.
On selvää, että kaikki opetukset, jotka nuo vihityt antoivat meille viime vuosisadan lopussa ja tämän nykyisen 20. vuosisadan alussa, ovat loistavia, erityislaatuisia; kuitenkin, viesti uudelle Vesimiehen aikakaudelle on jotain erilaista, hyvin erilaista..
Me emme ole ketään vastaan, me emme hyökkää mitään oppia vastaan, me kunnioitamme kaikkia kirjailijoita, kouluja, lahkoja, veljeskuntia, yhteisöjä jne jne.
Epäilyksettä, me toteutamme vain tehtäväämme toimittaa viesti, jättäen jokaiselle täyden vapauden hyväksyä tai hylätä opin, tai tulkita sitä mielessään aivan kuten haluaa.
Näiden rivien kirjoittaja ei kerskaile olevansa viisas henkilö tai pyhimys, eikä yritä olla enempää kuin kanssaihmisensä. Minulla on vain velvollisuus: "Viestin toimittaminen" ja se ei ole rikos..
Lisätietoa: Samael Aun Weor »